2011年1月29日星期六

 

繁體成語

1、哀莫大於心死——心死:指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事,莫過於思想頑鈍,麻木不仁。
2、愛博而情不專——對人或事物的喜愛很廣泛,而感情不能專一。
3、愛則加諸膝,惡則墜諸淵——加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵裏。意指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,
全憑自己的好惡來決定。
4、愛之欲其生,惡之欲其死——喜愛他時,總想叫他活著;討厭他時,總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
5、安於故俗,溺於舊聞——俗:習俗。溺:沉溺,陷入。拘守於老習慣,局限於舊見聞。形容因循守舊,安於現狀。
6、鞍不離馬背,甲不離將身——甲:鎧甲。馬不卸鞍,人不解甲。處於高度警惕狀態。
7、八公山上,草木皆兵——八公山:在安徽淮西市西。將八公山上的草木,都當作是士兵。形容極度驚恐,疑神疑鬼。
8、八九不離十——指與實際情況很接近。
9、八仙過海,各顯其能——八仙:道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
10、八字沒見一撇——比喻事情毫無眉目,未見端緒。
11、拔了蘿蔔地皮寬——比喻為了行事方便而把礙眼的事物去掉。也比喻為了擴展地盤而排擠別人。
12、拔趙幟立赤幟——用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。
13、白刀子進,紅刀子出——指要殺人見血、動手拼命。紅刀子:帶血的刀子。
14、白沙在涅,與之俱黑——涅:黑土。白色的細沙混在黑土中,也會跟它一起變黑。比喻好的人或物處在污穢環境裏,
也會隨著污穢環境而變壞。
15、百尺竿頭,更進一步——佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力。
16、百花齊放,百家爭鳴——比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。
17、百思不得其解——百:多次;解:理解。百般思索也無法理解。
18、百萬買宅,千萬買鄰——比喻好鄰居千金難買。
19、百聞不如一見——聞:聽見。聽得再多,也不如親眼見到一次。
20、百星不如一月——一百顆星星發出的亮光不如一個月亮發出的光明亮。比喻量多不如質優。

21、百足之蟲,死而不僵——百足:蟲名,又名馬陸或馬蚿,有十二環節,切斷後仍能蠕動。比喻勢家豪族,雖已衰敗,
但因勢力大,基礎厚,還不致完全破產。
22、敗事有餘,成事不足——指非但辦不好事情,反而常常把事情搞壞。
23、搬起石頭打自己的腳——搬:移動。比喻本來想害別人,結果害了自己。自食其果。
24、版版六十四——版:宋代鑄錢的模型。每塊鑄版都是鑄出六十四文錢。形容做事死板,不知變通。
25、半部論語治天下——舊時用來強調學習儒家經典的重要。
26、邦以民為本——古代儒家民本思想的一種反映,認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。
27、飽漢不知餓漢饑——飽:吃足;饑:饑餓。比喻處境好的人,不能理解別人的苦衷。
28、飽暖思淫欲——食飽衣暖之時,則生淫欲之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小,不值得一談。
30、卑之無甚高論——表示只就淺易的說,沒有什麼過高難行的意見.。
31、杯酒釋兵權——釋:解除。本指在酒宴上解除將領的兵權。泛指輕而易舉地解除將領的兵權。
32、比上不足,比下有餘——趕不上前面的,卻超過了後面的。這是滿足現狀,不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。
33、彼一時,此一時——那是一個時候,現在又是一個時候。表示時間不同,情況有了變化。
34、畢其功於一役——把應該分成幾步做的事一次做完。
35、閉塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地進行工作。
36、避其銳氣,擊其惰歸——其:他的;銳氣:勇猛的氣勢;惰:鬆懈善於用兵之人,總是避開敵人初來時的氣勢,等敵人疲憊時再狠狠打擊。
37、鞭長不及馬腹——指鞭子雖然很長,但是不應該打到馬肚上。後以之比喻力所不能及。
38、表壯不如裏壯——外表好看,不如裏面結實。比喻妻子能夠治家,就是丈夫的好幫手。
39、冰凍三尺,非一日之寒——比喻一種情況的形成,是經過長時間的積累、醞釀的。
40、冰炭不同爐——比喻兩種對立的事物不能同處。
41、冰炭不言,冷熱自明——比喻內心的誠意不用表白,必然表現在行動上。
42、兵敗如山倒——兵:軍隊。形容軍隊潰敗就像山倒塌一樣,一敗塗地。
43、兵藏武庫,馬入華山——兵器藏進武庫,軍馬放入華山。指天下太平。
44、兵來將擋,水來土掩——指根據具體情況,採取靈活的對付辦法。
45、兵馬未動,糧草先行——指出兵之前,先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好準備工作。
46、兵在精而不在多——兵士在於精壯而不在乎眾多。也比喻要求質量而不能只講數量。
47、病急亂投醫——病勢沉重,到處亂請醫生。比喻事情到了緊急的時候,到處求人或亂想辦法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉沒吃上,反倒沾了一身羊膻氣。比喻幹了某事沒撈到好處,反壞了名聲惹來了麻煩。
49、不打不相識——指經過交手,相互瞭解,能更好地結交、相處。
50、不到黃河心不死——比喻不達目的不甘休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而為之——沒有辦法,只能這樣做。
52、不得已而用之——用:使用。沒有辦法,只好採用這個辦法。
53、不登大雅之堂——大雅:高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文藝作品)。
54、不法古不修今——指不應效法古代,也不應拘泥於現狀。
55、不費吹灰之力——形容事情做起來非常容易,不花一點力氣。
56、不分青紅皂白——皂:黑色。不分黑白,不分是非。
57、不敢越雷池一步——越:跨過;雷池:湖名,在安徽省望江縣南。原指不要越過雷池。後比喻不敢超越一定的範圍和界限。
58、不管三七二十一——不顧一切,不問是非情由。
59、不見棺材不落淚——比喻不到徹底失敗的時候不肯甘休。
60、不經一事,不長一智——智:智慧,見識。不經歷一件事情,就不能增長對那件事情的見識。
61、不看僧面看佛面——比喻請看第三者的情面幫助或寬恕某一個人。
62、不可同日而語——不能放在同一時間談論。形容不能相提並論,不能相比。
63、不能贊一詞(辭)——指文章寫得好,別人不能再添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官,只怕管——指直接管的人要比官更有權威。也指在人管轄之下,一切只能聽命於他。
66、不期然而然——沒有想到是這樣而竟然是這樣。
67、不求有功,但求無過——不要求立功,只希望沒有錯誤。
68、不入虎穴,焉得虎子——焉:怎麼。不進老虎窩,怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
69、不塞不流,不止不行——指對佛教、道教如不阻塞,儒家學說就不能推行。比喻只有破除舊的、錯誤的東西,才能建立新的、正確的東西。
70、不識廬山真面目——比喻認不清事物的真相和本質。
71、不是冤家不聚頭——冤家:仇人;聚頭:聚會。不世前世結下的冤孽,今世就不會聚在一起。
72、不為五斗米折腰——五斗米:晉代縣令的俸祿,後指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮,指屈身於人。比喻為人清高,有骨氣,不為利祿所動。
73、不問青紅皂白——比喻不分是非,不問情由。
74、不幸而言中——不希望發生的事情卻被說准真的發生了。
75、不以辭害志——辭:文辭;志:作品的思想內容。原意是不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。
後也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。
76、不以規矩,不能方圓——規:圓規;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。
77、不以人廢言——廢:廢棄。不因為這個人有不足的地方而不採納他的正確意見。
78、不以一眚(shěng)掩大德——以:因;眚:過失,錯誤;掩:遮蔽,遮蓋;德:德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。
79、不在其位,不謀其政——不擔任這個職務,就不去過問這個職務範圍內的事情。
80、不知老之將至——不知道老年即將來臨。形容人專心工作,心懷愉快,忘掉自己的衰老。
81、不知人間有羞恥事——不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥,無恥到極點。
82、不知天高地厚——不知道天有多高,地有多深。形容驕狂無知。
83、不知有漢,何論魏晉——不知道有漢朝,三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實,對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。
也形容知識貧乏,學問淺薄。
84、不知者不罪——罪:責備,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。
85、不自由,毋寧死——如果失去自由、主權,寧可去死。
86、不足為外人道——不必跟外面的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
87、布袋裏老鴉——比喻雖然活著,但象死了一樣。
88、步步生蓮花——形容女子步態輕盈姿。
89、防患於未然——患:災禍;未然:沒有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害於尚未發生之前。
90、防民之口,甚於防川——防:阻止;甚:超過。阻止人民進行批評的危害,比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話,必有大害。
91、河東獅子吼——比喻妒悍的妻子發怒,並藉以嘲笑懼內的人。
92、河海不擇細流——比喻不論大小,一律收容。
93、河水不洗船——比喻不相干或相安無事。
94、藏之名山,傳之其人——傳:傳佈流傳;其人:同道。把著作藏在名山,傳給志趣相投的人。
95、差之毫釐,謬以千里——開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。
96、拆東牆補西牆——拆倒東邊的牆,以修補西邊的牆。比喻臨時勉強應付。亦比喻臨時救急,不是根本辦法。
97、蟬翼為重,千鈞為輕——把蟬的翅膀看成是重的,三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒,真偽混淆。
98、長安居大不易——本為唐代詩人顧況以白居易的名字開玩笑。後比喻居住在大城市,生活不容易維持。
99、長江後浪推前浪——比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。
100、長他人志氣,滅自己威風——指一味助長別人的聲勢,而看不起自己的力量。
101、朝裏無人莫做官——舊時俗語。意思是,沒有靠山,事辦不成。
102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺淩態度和悅的人。
103、陳穀子爛芝麻——比喻陳舊的無關緊要的話或事物。
104、成敗在此一舉——舉:舉動。成功、失敗就決定於這次行動了。指採取事關重大的行動。
105、成人不自在,自在不成人——人要有成就,必須刻苦努力,不可安逸自在。
106、成事不足,敗事有餘——不能把事情辦好,反而把事情弄壞。多用來指斥辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。
107、成也蕭何,敗也蕭何——蕭何:漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何,敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
108、成則為王,敗則為寇——舊指在爭奪政權鬥爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為寇賊。
含有成功者權勢在手,無人敢責難,失敗者卻有口難辯的意思。
109、城門失火,殃及池魚——城門失火,大家都到護城河取水,水用完了,魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
110、乘興而來,敗興而歸——興:興致,興趣。趁著興致來到,結果很掃興的回去。
111、秤砣雖小壓千斤——秤砣看來一小塊卻能壓住千斤之重。比喻外表雖不引人注目,實際很起作用。
112、吃不了兜著走——比喻受不了或擔當不起。
113、吃力不討好——討:求得。費了好大力氣,也得不到稱讚。形容事情棘手難辦,或工作方法笨拙,不對頭。
114、吃糧不管事——只拿錢不做事。比喻工作不負責。
115、吃軟不吃硬——對態度強硬者,絕不屈從,對好言好語,可以聽從。形容個性頑強,不怕強硬。
116、吃一塹,長一智——塹:壕溝,比喻困難、挫折。受一次挫折,增長一分見識。
117、吃硬不吃軟——好言好語不聽從,態度一強硬,反使屈從了。形容人的外強中乾,欺軟怕硬。
118、吃著碗裏瞧著鍋裏——比喻貪心不足。
119、尺蚓穿堤,能漂一邑——蚯蚓雖小,但它把堤岸穿透了,就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故,就會引起大禍。
120、尺有所短,寸有所長——短:不足,長:有餘。比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。
121、仇人相見,分外眼紅——眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。
122、仇人相見,分外眼明——指當敵對的雙方相逢時,彼此對對方都格外警覺和敏感。
123、醜媳婦總得見公婆——比喻隱藏不住,總要露相。
124、出其不意,攻其不備——原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。
125、出淤泥而不染——淤泥:水底的污泥;染:沾。生長在淤泥中,而不被污泥所污染,依然保持純潔的品格。
126、初生牛犢不怕虎——犢:小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮,敢作敢為,無所畏懼。
127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不計貧賤的交誼。
128、杯中物——杯子中的東西,指酒。
129、百世師——品德學問可以做為百代的表率。
130、傳聞不如親見——聽人傳說總不如親眼所見。
131、船到江心補漏遲——船到江心才補漏洞。比喻補救不及時,對事情毫無幫助。
132、船到橋門自會直——橋:橋樑。比喻事先不必多慮,問題自會得到解決。
133、船多不礙路——比喻各走各的路,彼此不妨礙。
134、吹皺一池春水——原形容風兒吹指水面,波浪漣漪。後作為與你有何相干或多管閒事的歇後語。
135、春蠶到死絲方盡——絲:雙關語,“思”的諧音。比喻情深誼長,至死不渝。
136、春秋無義戰——春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。
137、春生夏長,秋收冬藏——春天萌生,夏天滋長,秋天收穫,冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
138、此處不留人,自有留人處——指這裏不可居留,自會有可居留的地方。
139、此地無銀三百兩——比喻想要隱瞞掩飾,結果反而暴露。
140、此而可忍,孰不可忍——這個如能容忍,還有什麼不能容忍呢!
141、此風不可長——這種風氣不能讓它滋長發展。
142、此一時彼一時——指時間不同,情況亦異,不能相提並論。
143、從善如登,從惡如崩——從:順隨。順隨善良象登山一樣,順隨惡行象山崩一樣。比喻學好很難,學壞極容易。
144、聰明反被聰明誤——自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
145、存十一於千百——指亡多而存少。
146、東西南北客——指居處無定之人。
147、東窗計——指謀害忠良的陰謀詭計。
148、東道主——泛指接待或宴客的主人。
149、東方不亮西方亮——比喻這裏行不通,別的地方尚有迴旋餘地。
150、東風吹馬耳——風吹過馬耳邊。比喻把別人的話當作耳邊風。
151、東風壓倒西風——原指封建大家庭裏對立的兩方,一方壓倒另一方。現比喻革命力量對於反動勢力占壓倒的優勢。
152、東向而望,不見西牆——比喻主觀片面,顧此失彼。
153、東隅(yú)已逝,桑榆非晚——東隅:指日出處,表示早年。桑榆:指日落處,表示晚年。早年的時光消逝,如果珍惜時光,
發憤圖強,晚年並不晚。
154、盛名之下,其實難副——盛:大;副:相稱,符合。名望很大的人,實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。
用來表示謙虛或自我警戒。
155、以其昏昏,使人昭昭——昏昏:模糊,糊塗;昭昭:明白。指自己還糊裏糊塗,卻要去教別人明白事理。
156、以其人之道,還治其人之身——以:拿;治:懲處。用別人的辦法來懲治別人。
157、以小人之心,度君子之腹——用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
158、以眼還眼,以牙還牙——用瞪眼回擊瞪眼,用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段,就用什麼手段進行回擊。
159、以子之矛,攻子之盾——子:對別人的稱呼;矛:進攻敵人的刺擊武器;盾:保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、
方法或言論來反駁對方。
160、重足而立,側目而視——重足:雙腳併攏;側目:斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。
161、重賞之下,必有勇夫——指用重金懸賞,就會有勇於出來幹事的人。
162、敲邊鼓——指從旁鼓吹、協助。
163、打開天窗說亮話——比喻無須規避,公開說明。
164、打破沙(砂)鍋問到底——比喻追究事情的根底。
165、打蛇打七寸——比喻說話做事必須抓住主要環節。
166、打鴨驚鴛鴦——比喻打甲驚乙。也比喻株連無罪的人。
167、打鴨子上架——比喻強迫去做能力做不到的事。
168、打腫臉充胖子——比喻寧可付出代價而硬充作了不起。
169、大旱望雲霓——雲霓:下雨的徵兆。好象大旱的時候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。
170、大開方便之門——給予極大的方便。
171、大事不糊塗——指在有關政治的是非問題上能堅持原則,態度鮮明。
172、大樹底下好乘涼——比喻有所依託,事情就好辦。
173、大水沖了龍王廟——比喻本是自己人,因不相識而相互發生了衝突爭端。
174、帶著鈴鐺去做賊——比喻要幹隱秘的事而自己先聲張出去。
175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必須謹慎選擇。
176、單絲不成線——一根絲絞不成線。比喻個人力量單薄,難把事情辦成。
177、單則易折,眾則難摧——勢孤力單,容易受人欺負;從多氣壯,別人不敢欺侮。
178、淡泊以明志,寧靜以致遠——淡泊:恬淡寡欲;寧靜:安寧恬靜;致:達到。不追求名利,生活簡樸以表現自己高尚的情趣;
心情平穩沈著,才可有所作為。
179、當局者迷,旁觀者清——當局者:下棋的人;旁觀者:看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了,旁觀的人卻看得很清楚。
180、當面鑼,對面鼓——比喻面對面地商量、對證或爭論。
181、當面輸心背面笑——比喻當面顯得十分親熱,背後卻在搗鬼。
182、道不同,不相為謀——比喻志趣不同的人不會在一起共事。
183、道高一尺,魔高一丈——原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。
184、道高益安,勢高益危——益:更加;勢:權勢。道德越高尚,為人處事好,就越安全;權勢越大,更容易濫用權力,剛愎自用,就越危險。
185、道遠知驥,世偽知賢——驥:良馬。路途遙遠才可以辨別良馬,世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練,才能看出人的優劣。
186、得道多助,失道寡助——道:道義;寡:少。站在正義方面,會得到多數人的支持幫助;違背正義,必陷於孤立。
187、得饒人處且饒人——指做事不要做絕,須留有餘地。
188、得人者昌,失人者亡——人:指人心。得人心的就能興隆,失去人心的就要滅亡。
189、貂不足,狗尾續——①指授官太濫。②指美中不足或以次充好。
190、掉書袋——掉:擺動,搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來賣弄自己的學識淵博。
191、丁是丁,卯是卯(亦作“釘是釘,鉚是鉚”)——某個釘子一定要安在相應的鉚處,不能有差錯。形容對事認真,毫不含糊。
192、丟下耙兒弄掃帚——放下這樣,又做那樣。比喻事情總做不完。
193、冬寒抱冰,夏熱握火——冬天寒冷卻要抱冰,夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。
194、讀書百遍,其義自見——見:顯現。讀書上百遍,書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
195、讀書破萬卷——破:突破;卷:書籍冊數。形容讀書很多,學識淵博。
196、獨此一家,別無分店——原是一些店鋪招攬生意的用語,向顧客表明他沒分店,只能在他這一家店裏買到某種商品。
泛指某種事物只有他那兒有,別處都沒有。
197、獨木不成林——一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限,辦不成大事。
198、蠹啄剖樑柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或災害剛一發生就立刻防止。
199、多行不義必自斃——壞事幹多了,結果是自己找死。
200、多一事不如少一事——指不管閒事,事情越少越好。
201、惡虎不食子——即使兇惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。
202、惡事行千里——指好事不容易被人知道,壞事卻傳播得極快(含有勸告的意思)。
203、惡作劇——捉弄人的使人難堪的行動。
204、餓死事小,失節事大——失節:原為封建禮教指女子失去貞操,後泛指失去節操。貧困餓死是小事,失節事情就大了。
205、耳報神——指暗中通風報信的人。
206、耳邊風——在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。
207、耳聞不如目見——聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。
208、耳聞是虛,眼觀為實——親自聽到的還不足為信,只有親眼看到的才是真實可靠的。
209、二虎相鬥,必有一傷——兩隻兇惡的老虎爭鬥起來,其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強,激烈鬥爭的結果,必有一方吃虧。
210、二人同心,其利斷金——比喻只要兩個人一條心,就能發揮很大的力量。
211、二桃殺三士——將兩個桃子賜給三個壯士,三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。
212、二一添作五——本是珠算除法的一句口訣,是二分之一等於零點五的意思。比喻雙方平分。
213、二者不可得兼——兩項之中只能得其一,不能兼而有之。
214、發昏章第十一——昏頭昏腦的風趣話。仿《孝經》“某某章第幾”的說法。
215、法不傳六耳——指極端秘密,不能讓第三者知道。
216、翻手為雲,覆手為雨——形容人反復無常或慣於耍手段。
217、凡事預則立,不預則廢——預:預先,指事先作好計畫或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什麼事,事先有準備,
就能得到成功,不然就會失敗。
218、反其道而行之——其:他的;道:方法,辦法。採取同對方相反的辦法行事。
219、方以類聚,物以群分——方:方術,治道的方法;物:事物。原指各種方術因種類相同聚在一起,各種事物因種類不同而區分開。
後指人或事物按其性質分門別類。
220、放長線釣大魚——比喻做事從長遠打算,雖然不能立刻收效,但將來能得到更大的好處。
221、放冷箭——乘人不備,放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭:暗箭。
222、放下屠刀,立地成佛——佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。
223、放之四海而皆準——四海:古人認為中國四境有海環繞,故稱全國為“四海”;准:準確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。
224、分久必合,合久必分——指人或事物變化無常,分合無定。
225、焚林而田,竭澤而漁——竭:使……乾涸;漁:打魚。燒毀森林捕捉野獸,排幹湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益,
無止境地索取而不留餘地。
226、豐年玉荒年谷——比喻有用的人才。
227、風從虎,雲從龍——比喻事物之間的相互感應。
228、風高放火,月黑殺人——風高:風非常大。月黑:指黑夜。趁風大放火,趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
229、風馬牛不相及——風:走失;及:到。本指齊楚相去很遠,即使馬牛走失,也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。
230、風聲鶴唳,草木皆兵——唳:鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲,都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
231、蜂蠆(chài)作於懷袖——比喻出乎意外的驚嚇。
232、佛是金妝(裝),人是衣妝(裝)——指佛靠金子裝點,人靠衣飾打扮。比喻人內裏不足,要靠外表。
233、福不重至,禍必重來——福不會接連而來,禍災卻會接踵而至。
234、福無雙至,禍不單行——指幸運事不會連續到來,禍事卻會接踵而至。
235、福兮禍所伏,禍兮福所倚——指福禍互為因果,互相轉化。
236、蜉蝣撼大樹——比喻自不量力。
237、附驥(jì)尾——附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。
238、富貴不能淫——富貴:舊指有錢財、有地位;淫:迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。
239、蝮蛇螫(shì)手,壯士解腕——手腕被腹蛇咬傷,便立即截斷,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到緊要關頭,
必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部,照顧全局。
240、覆巢無完卵——覆:翻倒。翻倒的鳥窩裏不會有完好的卵。比喻滅門大禍,無一倖免。又比喻整體毀滅,個體也不能倖存。
241、趕浪頭——指跟在大眾後面做一些適應當前形勢的事。
242、趕鴨子上架——比喻強迫去做能力達不到的事情。
243、敢怒而不敢言——心裏憤怒而嘴上不敢說。指懾於威脅,胸中憤怒不敢吐露。
244、高不成低不就——高者無力得到,低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。
245、割雞焉用牛刀——殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
246、歌於斯,哭於斯——歌唱在這裏,哭泣在這裏。指安居的家宅。
247、隔山買老牛——比喻人辦事冒失,沒有弄清情況,就輕易決定。
248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂這一行業的門道。
249、各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜——莫管:不要管。比喻不要多管閒事。
250、更上一層樓——原意是要想看得更遠,就要登得更高。後比喻使已取得的成績再提高一步。
251、工欲善其事,必先利其器——器:工具。要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。
252、公說公有理,婆說婆有理——比喻雙方爭執,各說自己有理。
253、功到自然成——下了足夠功夫,事情自然就會取得成效。
254、攻其一點,不及其餘——對於人或事不從全面看,只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。
255、攻無不克,戰無不勝——攻:攻打;克:攻克。沒有攻佔不下來的。形容力量無比強大。
256、恭敬不如從命——客套話。多用在對方對自己客氣,雖不敢當,但不好違命。
257、觥(gōng)飯不及壺飧(sūn)豐盛的酒肴沒有準備好,不如一壺水泡飯可以解除饑餓。比喻事情很急,不能等待。
258、狗咬呂洞賓——呂洞賓:傳說中的八仙之一。狗見了呂洞賓這樣做善事的好人也咬,用來罵人不識好歹。
259、狗豬不食其餘——食:吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。
260、狗嘴裏吐不出象牙——比喻壞人嘴裏說不出好話來。
261、故紙堆——指大量的古舊書籍、資料。含貶義。比喻人埋首研讀古書,不知人情世故。
262、顧前不顧後——只顧及前面而忘了後面。形容做事或考慮事不仔細周到。
263、顧頭不顧尾——形容做事或考慮事不仔細周到。
264、顧左右而言他——看著兩旁的人,說別的話。形容無話對答,有意避開本題,用別的話搪塞過去。
265、瓜皮搭李樹——根本搭不上。指強認親族。
266、瓜田不納履,李下不整冠——走過瓜田,不要彎下身子提鞋;經過李樹下面,不要舉起手來整理帽子。比喻避嫌疑。
267、掛羊頭,賣狗肉——掛著羊頭,賣的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌,實際上兜售低劣的貨色。
268、關東出相,關西出將——關:函谷關。函谷關以東的地區,民風好文,多出宰相;函谷關以西的地區,民風好武,多出將帥。
269、關門養虎,虎大傷人——比喻縱容助長壞人壞事,到頭來自己受害。
270、觀今宜鑒古——宜:應該;鑒:鏡子。觀察當今的社會,應以古代為鏡子加以借鑒。
271、歸師勿掩,窮寇勿追——掩:乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊,也不能追殺走投無路的敵人。
指特定情況下要防止敵人拼死反擊,以免不測的犧牲。
272、貴冠履輕頭足——比喻主次或輕重顛倒。
273、貴人多忘事——高貴者往往善忘。原指高官態度傲慢,不念舊交,後用於諷刺人健忘。
274、過屠門而大嚼——屠門:肉店。比喻心裏想而得不到手,只好用不切實際的辦法來安慰自己。
275、過五關,斬六將——過了五個關口,斬了六員大將。比喻英勇無比。也比喻克服重重困難。
276、含著骨頭露著肉——比喻說話半吞半吐,不把意思完全說出來。
277、海記憶體知己,天涯若比鄰——四海之內有知己朋友,即使遠在天邊,也感覺象鄰居一樣近。
278、海水不可鬥量——海水是不可以用鬥去量的。比喻不可根據某人的現狀就低估他的未來。
279、韓信將兵,多多益善——將:統率,指揮。比喻越多越好。
280、漢賊不兩立——比喻有我無你。
281、毫不利己,專門利人——絲毫不為個人利益著想,一心一意做有利於他人的事情。
282、好漢不吃眼前虧——俗語。指聰明人能識時務,暫時躲開不利的處境,免得吃虧受辱。
283、好了瘡疤忘了痛——比喻情況好轉後就忘了過去的困難或失敗的教訓。
284、好女不穿嫁時衣——比喻自食其力,不依靠父母或祖上遺產生活。
285、好事不出門,惡事行千里——指好事不容易被人知道,壞事卻傳播得極快。
286、好心做了驢肝肺——俗語。指把好心當作壞意。
287、何樂而不為——有什麼不樂於去做的呢?表示願意去做。
288、何其相似乃爾——二者多麼相象,竟然到了這樣的地步。形容十分相象。
289、涸澤而漁,焚林而獵——涸:使水乾枯;澤:聚水的窪地;焚:燒毀。把池水戽幹來捕魚,將林地燒毀來打獵。
比喻只圖眼前利益,不作長遠打算。
290、黑雲壓城城欲摧——摧:毀壞。黑雲密佈在城的上空,好象要把城牆壓塌似的。比喻惡勢力一時囂張造成的緊張局面。
291、恨鐵不成鋼——形容對所期望的人不爭氣不上進感到不滿,急切希望他變好。
292、橫挑鼻子豎挑眼——比喻百般挑剔。
293、後來者居上——後來的超過先前的。
294、後浪推前浪——江水奔流,前後相繼。比喻後面的事物推動前面的事物,象後浪推動前浪一樣,不斷前進。
295、呼之即來,揮之即去——即:就,立刻;揮:揮手。叫他來就來,叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。
296、猢猻入布袋——猢猻:猴子。猴子進了口袋。比喻行動失去約束。
297、虎而冠——冠:把帽子戴在頭上。比喻生性殘虐的人。
298、虎生三子,必有一彪——比喻眾多子女之中,一定有一個超群出眾的人。
299、滑天下之大稽——強調事情非常滑稽可笑(帶諷刺意味)。
300、化腐朽為神奇——神奇:神妙奇特的東西。變壞為好,變死板為靈巧,變無用為有用。
301、化干戈為玉帛——干戈:指打仗;玉帛:玉器和絲織品,指和好。比喻使戰爭轉變為和平。
302、畫虎不成反類狗——類:象。畫老虎不成,卻象狗。比喻模仿不到家,反而不倫不類。
303、畫虎畫皮難畫骨——比喻認識一個人容易,瞭解一個人的內心卻難。
304、換湯不換藥——煎藥的水換了,但是藥方卻沒有變。比喻名稱或形式雖然改變了,內容還是老一套。
305、皇天不負有心人——上天不會辜負有恒心的人。
306、黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴——黃鍾被砸爛並被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的平庸之輩卻居於高位。
307、惶惶(皇皇)不可終日——驚慌地連一天都過不下去。形容驚恐不安到了極點。
308、禍兮福所倚,福兮禍所伏——倚:倚靠;伏:隱藏。禍中有福,福中有禍。比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。
309、行行出狀元——比喻不論幹哪一行,只要熱愛本職工作,都能做出優異的成績。
310、行百里者半九十——走一百里路,走了九十裏才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。
311、行不得也哥哥——鷓鴣叫聲的擬意,表示行路艱難。
312、行不更名,坐不改姓——表示自己是個硬漢,對別人毫無隱瞞。
313、饑者易為食,渴者易為飲——饑餓的人什麼食物都可以吃,口渴的人什麼飲品都可以喝。比喻需要急迫的人容易滿足。
314、機不可失,失(時)不再來——失:錯過。指時機難得,必需抓緊。
315、雞蛋裏找骨頭——比喻故意挑剔。
316、雞爛嘴巴硬——比喻自知理虧,還要強辯。
317、雞犬之聲相聞,老死不相往來——雞鳴狗吠的聲音都能聽到,可是一輩子也不互相來往。現在形容彼此不瞭解,不互通音訊。
318、積財千萬,不如薄技在身——積蓄財產,不如學點技術。
319、積土為山,積水為海——把土堆起來可以成山,把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
320、岌岌不可終日——形容情況非常危險,一天都過不下去。
321、即以其人之道,還治其人之身——就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。
322、急急如律令——本是漢代公文用語,後來道士或巫師亦用於符咒的末尾。如同法律命令,必須立即遵照執行。
323、急驚風撞著慢郎中——患急病遇到了慢性子的醫生。比喻緩慢的行動趕不上緊急的需要。
324、急來報佛腳——比喻事到臨頭才慌忙準備。
325、疾風掃秋葉——疾:猛烈。比喻力量強大、行動迅速,象暴風掃除落葉一樣。
326、疾風知勁草——在猛烈的大風中,只有堅韌的草才不會被吹倒。比喻只有經過嚴峻的考驗,才知道誰真正堅強。
327、疾雷不及掩耳——突然響起雷聲,使人來不及掩耳。比喻事情或動作來得突然,使人來不及防備。
328、己所不欲,勿施於人——欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不願意的,不要加給別人。
329、既來之,則安之——既:已經;來之:使之來;安之:使之安。原意是既然把他們招撫來,就要把他們安頓下來。
後指既然來了,就要在這裏安下必來。
330、既有今日,何必當初——既然現在後悔,當初為什麼要那樣做?。
331、夾板醫駝子——比喻只顧這一方面,不顧那一方面。
332、家醜不可外揚——家裏不光彩的事,不便向外宣揚。
333、家書抵萬金——比喻家信的珍貴。
334、家有敝(弊)帚,享之千金——敝(弊)帚:破掃帚;享:供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。
比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。
335、假惺惺——假心假意的樣子。
336、嫁雞隨雞,嫁狗隨狗——封建禮教認為,女子出嫁後,不論丈夫好壞,都要永遠跟從。
337、奸同鬼蜮,行若狐鼠——奸詐象鬼蜮,狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。
338、尖擔兩頭脫——兩頭尖的扁擔無法挑東西。比喻兩頭落空。
339、兼聽則明,偏信則暗——指要同時聽取各方面的意見,才能正確認識事物;只相信單方面的話,必然會犯片面性的錯誤。
340、蒹葭倚玉樹——蒹葭:沒有長穗的蘆葦。蘆葦靠在玉樹旁。比喻一醜一美不能相比。也用作借別人的光的客套話。
341、見其一未見其二——知道事物的一方面,不知道還有另一方面。形容對事物的瞭解不全面。
342、見物不見人——只看到事物,看不見人。指片面強調物質條件,看不到人的主觀能動作用。
343、見之不取,思之千里——見到時不拿過來,以後再想要就更難辦了。
344、江海不逆小流——江海的浩瀚,是能容納細流的緣故。比喻人氣度大才能擔當大事。
345、江山易改,稟性難移——人的本性的改變,比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
346、姜太公釣魚,願者上鉤——比喻心甘情願地上當。
347、將門無犬子——將門:將、相的家庭。比喻父輩有才能,子孫也不會有庸才俗輩。
348、將欲取之,必先與之——要想奪取些什麼,得暫且先給些什麼。指先付出代價以誘使對方放忪警惕,然後找機會奪取。
349、狡兔死,良狗烹——烹:燒煮。兔子死了,獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
350、腳踏兩隻船——比喻對事物的認識不清而拿不定主意,或為了投機取巧而跟不同的兩個方面都保持關係。
351、教婦初來,教兒嬰孩——指對一個人施加教育應該及時及早。
352、解鈴還需系鈴人——比喻誰惹出來的麻煩,還得由誰去解決。
353、今朝有酒今朝醉——比喻過一天算一天。也形容人只顧眼前,沒有長遠打算。
354、金無足赤,人無完人——足赤:足金,純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
355、金玉其外,敗絮其中——金玉:比喻華美;敗絮:爛棉花。外面象金象玉,裏面卻是破棉絮。比喻外表很華美,而裏面一團糟。
356、緊箍咒——小說《西遊記》中唐僧用來制服孫悟空的咒語,能使孫悟空頭上的金箍緊縮,頭痛欲裂。後用來比喻束縛人的東西。
357、近水樓臺先得月——水邊的樓臺先得到月光。比喻由於接近某些人或事物而搶先得到某種利益或便利。
358、近朱者赤,近墨者黑——靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。
指客觀環境對人有很大影響。
359、進思盡忠,退思補過——在朝廷做官,就忠心耿耿報效君主;辭官隱退時,就反省自己,以彌補過失。
360、經一事,長一智——親身經歷了某件事情,就能增長關於這方面的知識。
361、驚天地,泣鬼神——使天地為之震驚,使鬼神為之哭泣。
362、精誠所至,金石為開——人的誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做,什麼疑難問題都能解決。
363、井水不犯河水——比喻各管各的,互不相犯。
364、靜若處子,動若脫兔——指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜,一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。
365、九鼎不足為重——形容說話有分量,比較起來九鼎也不算重。
366、九牛二虎之力——比喻很大的力氣。常用於很費力才做成一件事的場合。
367、九折臂——九:泛指多次;折:斷。多次折斷胳膊,經過反復治療而熟知醫理。比喻閱歷多,經驗豐富。
368、久旱逢甘雨——逢:遇到。乾旱了很久,忽然遇到一場好雨。形容盼望已久終於如願的欣喜心情。
369、舊瓶裝新酒——比喻用舊的形式表現新的內容。
370、救人一命,勝造七級浮屠——指救人性命功德無量。
371、居移氣,養移體——指地位和環境可以改變人的氣質,奉養可以改變人的體質。
372、鞠躬盡瘁,死而後已——鞠躬:彎著身子,表示恭敬、謹慎;盡瘁:竭盡勞苦;已:停止。指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。
373、舉如鴻毛,取如拾遺——舉一根羽毛,拾一件東西。比喻事情容易做,不費氣力。
374、拒人於千里之外——拒:拒絕。把人擋在千里之外。形容態度傲慢,堅決拒絕別人,或毫無商量餘地。
375、涓涓不壅,終為江河——壅:堵塞。細小的水流如果不堵塞,終將匯合成為大江大河。
比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加注意或糾正,就會釀成大的問題。
376、卷地皮——把地皮都卷走了。比喻官吏的殘酷搜刮。
377、決勝於千里之外——坐鎮指揮千里之外的戰局。形容將帥雄才大略,指揮若定。
378、攫金不見人——比喻為了滿足個人的欲望而不顧一切。
379、君子一言,快馬一鞭——比喻一言為定,決不翻誨。
380、君子之交淡如水——交:交情。賢者之間的交情,平淡如水,不尚虛華。
381、快刀斬亂麻——比喻做事果斷,能採取堅決有效的措施,很快解決複雜的問題。
382、柳暗花明又一村——原形容前村的美好春光,後借喻突然出現新的好形勢。
383、柳樹上著刀,桑樹上出血——比喻代人受過。
384、強不知以為知——不懂裝懂,本來不知道,強說知道。
385、強將手下無弱兵——英勇的將領部下沒有軟弱無能的士兵。比喻好的領導能帶出一支好的隊伍。
386、強龍不壓地頭蛇——比喻有能耐的人也難對付盤踞當地的惡勢力。
387、強中更有強中手——比喻技藝無止境,不能自滿自大。
388、開弓不放箭——比喻故意做出一種要行動的姿態。
389、開門七件事——比喻每天的必需開支。
390、看菜吃飯,量體裁衣——量體:用尺量身材的大小長短。裁:裁剪。比喻根據具體情況辦事。
391、看人下菜碟兒——比喻待人因人而異。
392、慷他人之慨——利用他人的財物作人情或裝飾場面。
393、糠菜半年糧——一年之中有半年用糠和菜代替糧食。形容舊社會勞動人民的生活極其貧困。
394、靠山吃山,靠水吃水——比喻自己所在的地方有什麼條件,就依靠什麼條件生活。
395、苛政猛於虎——政:政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
396、可望而不可及——指只可仰望而不可接近。
397、可望而不可即——即:接近。能望見,但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現的事物。
398、空城計——指在危急處境下,掩飾空虛,騙過對方的策略。
399、空口說白話——形容只說不實行,或只說而沒有事實證明。
400、口惠而實不至——惠:恩惠。只在口頭上答應給別人好處,而實際的利益卻得不到別人身上。
401、口頭禪——原指和尚常說的禪語或佛號。現指經常掛在口頭上而無實際意義的詞句。
402、苦海無邊,回頭是岸——佛教語。意指塵世如同苦海,無邊無際,只有悟道,才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重,只要悔改,便有出路。
403、來而不往非禮也——表示對別人施加於自己的行動將作出反應。
404、來世不可待——對於未來的事,不可期望等待。
405、來者不善,善者不來——來的不懷善意,有善意的不會來。
406、癩蛤蟆想吃天鵝肉——比喻人沒有自知之明,一心想謀取不可能到手的東西。
407、稂不稂莠不莠——既不象稂,也不象莠。比喻不成材,沒出息。
408、老而不死是為賊——責駡老而無德行者的話。
409、老虎頭上撲蒼蠅——比喻自己找死。
410、老虎頭上搔癢——比喻不自量力。
411、老江湖——指在外多年,很有閱歷,非常世故的人。
412、老鼠過街,人人喊打——比喻害人的東西,大家一致痛恨。
413、老死不相往來——指彼此不聯繫,不交流情況。
414、雷聲大,雨點小——比喻做起事來聲勢造得很大,實際行動卻很少。
415、冷鍋裏爆豆——比喻本已平息的糾紛,口舌等忽然又發作起來。
416、籬牢犬不入——籬笆編得結實,狗就鑽不進來。比喻自己品行端正,壞人就無法勾引。
417、禮輕情意重——禮物雖然很輕,但情意卻很深厚。
418、里程碑——路旁標誌裏數的碑。比喻在歷史進程中可作為標誌的重大事件。
419、鯉魚跳龍門——古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進,奮發向上。
420、立於不敗之地——立於:處在。使自己處在不會失敗的地位。
421、遼東豕(shǐ)——比喻知識淺薄,少見多怪。
422、烈火見真金——真金是不怕烈火燒的,所以只有在烈火中才能鑒別出是不是真金。比喻在關鍵時刻最能考驗人。
423、烈士暮年,壯心不已——烈士:志向遠大的英雄。已:停止,衰減。英雄到了晚年,壯志雄心並不衰減。
424、裂冠毀冕,拔本塞源——冕:古代王侯卿大夫所戴的禮帽;本:樹根。原比喻諸侯背棄禮法,侵犯天子的直接領地。
後用作臣下推翻國君,奪取王位的代稱。
425、臨時抱佛腳——原意為年老信佛,以求保佑,有臨渴掘井之意。後因稱平時無準備而事急時倉猝張羅為“臨時抱佛腳”。
426、菱角磨作雞頭——比喻困難大,波折多。
427、流水不腐,戶樞不蠹——腐:臭;樞:門軸;蠹:蛀。流動的水不會發臭,經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
428、流言止于智者——沒有根據的話,傳到有頭腦的人那裏就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。
429、留得青山在,不愁沒柴燒——比喻只要基礎或根本還存在,暫時遭受損失或挫折無傷大體。
430、六耳不同謀——原意是三個人知道就不能保守秘密。後也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
431、漏甕沃焦釜——用漏甕裏的余水倒在燒焦的鍋裏。比喻情勢危急,亟待挽救。
432、露馬腳——比喻暴露了隱蔽的事實真相。
433、廬山真面目——比喻事物的真相或人的本來面目。
434、鹿死不擇音(蔭)——指庇蔭的地方。音,通“蔭”。比喻只求安身,不擇處所。亦比喻情況危急,無法慎重考慮。
435、路見不平,拔刀相助——在路上遇見欺負人的事情,就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
436、路遙知馬力,日久見人心——路途遙遠才能知道馬的力氣大小,日子長了才能看出人心的好壞。
437、驢唇不對馬嘴——比喻答非所問或兩下不相合。
438、呂端大事不糊塗——喻指辦事堅持原則。亦指在大是大非面前保持清醒的頭腦。
439、亂彈琴——比喻胡扯或胡鬧。
440、捋虎鬚——捋:撫摩。比喻觸犯有權勢的人或冒著很大的風險。
441、落花有意,流水無情——比喻這一方面有情,那一方面無意(多指男女戀愛)。
442、麻雀雖小,五臟俱全——比喻事物體積或規模雖小,具備的內容卻很齊全。
443、馬後炮——象棋術語。比喻不及時的舉動。
444、馬前卒——舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現在比喻為人奔走效力的人。
445、瞞上不瞞下——瞞:也作“謾”,欺騙,蒙蔽。瞞著上面,不瞞下面。後泛指官吏只欺騙上面的人,對下面的人則無所顧忌,公開做壞事。
446、滿天飛——形容到處都是。亦作“滿空飛”。
447、滿招損,謙受益——自滿會招致損失,謙虛可以得到益處。
448、冒天下之大不韙——冒:冒犯;不韙:不是,錯誤。去幹普天下的人都認為不對的事情。指不顧輿論的遣責而去幹壞事。
449、眉毛鬍子一把抓——俗語。比喻做事不分輕重緩急。
450、眉頭一皺,計上心來——形容略一思考,猛然想出了一個主意。
451、門外漢——指外行人。
452、悶葫蘆——比喻很難猜透而令人納悶的話或事情。
453、迷魂湯——比喻迷惑人的語言或行為。
454、迷魂陣——比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。
455、獼猴騎土牛——比喻職位提升很慢。
456、靡不有初,鮮克有終——靡:無;初:開始;鮮:少;克:能。事情都有個開頭,但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
457、民以食為天——天:比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。
458、敏於事,慎於言——敏:奮勉,慎:小心。辦事勤勉,說話謹慎。
459、名不正,言不順——指名分不正或名實不符。
460、名師出高徒——高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對於培養人才的重要。
461、明察秋毫,不見輿薪——目光敏銳,可以看清鳥獸的毫毛,而看不到一車柴草。比喻為人精明,只看到小節,看不到大處。
462、明察秋毫之末,而不見輿薪——眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一車柴草。比喻只看到小處,看不到大處。
463、明槍易躲,暗箭難防——比喻公開的攻擊容易躲避,暗地裏的攻擊難以防備。
464、明人不做暗事——心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意見當面提出,不在背後搗鬼。
465、明修棧道,暗渡陳倉——比喻用一種假像迷惑對方,實際上卻另有打算。
466、鳴鼓而攻之——比喻宣佈罪狀,遣責或聲討。
467、摸不著頭腦——指弄不清是怎麼回事。
468、磨刀不誤砍柴工——磨刀花費時間,但不耽誤砍柴。比喻事先充分做好準備,就能使工作加快。
469、磨而不磷,涅而不緇(zī)——磨了以後不變薄,染了以後不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。
470、魔高一尺,道高一丈——魔:惡鬼;道:道行,道法。比喻正義始終壓倒邪惡。
471、抹一鼻子灰——比喻本想巴結討好,結果反倒碰個釘子,落得很沒趣。
472、莫須有——原意是也許有吧。後指憑空捏造。
473、謀事在人,成事在天——舊諺。意思是自己已經盡力而為,至於能否達到目的,那就要看時運如何了。
474、牡丹雖好,全仗綠葉扶持——比喻人不管有多大能耐,總得有人在旁協助。
475、同生死,共存亡——形容彼此間利害一致,生死與共。
476、同聲相應,同氣相求——同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應,自然地結合在一起。
477、難於上青天——比上天還難。形容極其困難,不易實現。
478、泥菩薩過江——表示連自己也保不住,更談不上幫助別人。
479、鳥獸散——形容成群的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去(多形容敵人潰逃)。
480、寧為雞口,不為牛後——牛後:牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴,而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,
不願在局面大的地方聽人支配。
481、寧為玉碎,不為瓦全——寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲,不願喪失氣節,苟且偷生。
482、牛不喝水強按頭——比喻用強迫手段使就範。
483、牛頭不對馬嘴——比喻答非所問或兩下不相合。
484、駑馬戀棧豆——劣馬惦著的只是馬棚裏的飼料。比喻無能的人只貪圖安逸,無遠大志向。
485、怒從心頭起,惡向膽邊生——比喻憤怒到極點就會膽大得什麼事都幹得出來。也泛指惱怒到極點。
486、女大不中留——指女子成年,須及時出嫁,不宜久留在家。
487、女大十八變——指女子在發育成長過程中,容貌性格有較多的變化。
488、盤古開天地——指人類開始有了歷史。
489、賠了夫人又折兵——比喻想佔便宜,反而受到雙重損失。
490、盆朝天,碗朝地——形容家庭中雜亂無條理。
491、蓬生麻中,不扶自直——蓬昔日長在大麻田裏,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的環境裏,得到健康成長。
492、皮之不存,毛將焉附——焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不能存在。
493、貧無立錐之地——窮得連可以插下錐子那樣小的地方都沒有。形容窮困之極。
494、平地起孤丁——比喻無事生非。
495、平地一聲雷——比喻突然發生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。
496、平時不燒香,急來抱佛腳——諺語。原比喻平時不往來,遇有急難才去懇求。後多指平時沒有準備,臨時慌忙應付。
497、潑冷水——比喻挫傷別人的熱情或興致。
498、破鼓亂人捶——比喻人失勢受到大家的欺侮。
499、破題兒第一遭——比喻第一次做某件事。
500、破天荒——指從來沒有出現過的事。
501、騎鶴上揚州——後比喻欲集做官、發財、成仙於一身,或形容貪婪、妄想。
502、清一色——原指打麻將時由一種花色組成的一副牌。後比喻全部由同一種成分構成。
503、清官難斷家務事——再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直。指家庭內部的事,外人很難搞清楚。
506、清君側——指清除君主身旁的親信、壞人。
507、七次量衣一次裁——比喻事先的調查研究工作做得十分充足。
508、七年之病,求三年之艾——病久了才去尋找治這種病的幹艾葉。比喻凡事要平時準備,事到臨頭再想辦法就來不及。
509、棋高一著,縛手縛腳——本指棋藝,後比喻技術高人一頭,對方就無法施展本領。
510、起死人而肉白骨——把死人救活,使白骨再長出肉來。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動聽,將死的也說活了。
511、棄之如敝屐——敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一樣把它扔掉。比喻毫不可惜地拋棄掉。
512、千部一腔,千人一面——比喻都是老一套,沒有變化(多指創作)。
513、千里不同風,百里不同俗——指各地各有各的風俗習慣。
514、千里姻緣一線牽——指婚姻是由月下老人暗中用一紅線牽連而成。
515、千里之堤,潰於蟻穴——堤:堤壩;潰:崩潰;蟻穴:螞蟻洞。一個小小的螞蟻洞,可以使千里長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。
516、千里之行,始於足下——走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的。
517、牽一髮而動全身——比喻動極小的部分就會影響全局。
518、前不巴村,後不著店——指走遠道處在無處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無依靠。
519、前不見古人,後不見來者——指空前絕後。亦用作諷刺。
520、前門拒虎,後門進狼——比喻趕走了一個敵人,又來了一個敵人。
521、前怕狼,後怕虎——比喻膽小怕事,顧慮太多。
522、前人失腳,後人把滑——比喻吸取人家失敗的教訓,小心謹慎,免得再失事。
523、前人栽樹,後人乘涼——比喻前人為後人造福。
524、前事不忘,後事之師——師:借鑒。記取從前的經驗教訓,作為以後工作的借鑒。
525、前言不搭後語——說得話前後連接不上。多形容思想混亂,不能自圓其說。
526、牆倒眾人推——舊時比喻在一個人受挫折的時候,大家乘機打擊他。
527、敲邊鼓——比喻從旁幫腔或助勢。
528、敲門磚——敲門的磚石,門敲開後就被拋棄。比喻騙取名利的初步的工具。
529、敲竹槓——比喻利用別人的弱點或以某事為藉口來訛詐。
530、橋歸橋,路歸路——比喻互不相干的事應該嚴格區分開來。
531、巧婦難為無米之炊——即使是聰明能幹的婦女,沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件,很難做成。
532、竊鉤者誅,竊國者侯——偷鉤的要處死,篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。
533、擒賊先擒王——指作戰要先抓主要敵手。也比喻做事首先要抓關鍵。
534、青出於藍而勝於藍——青從藍草中提煉出來,但顏色比藍草更深。
535、蜻蜓撼石柱——比喻不自量力。也比喻紋絲不動。
536、情人眼裏出西施——比喻由於有感情,覺得對方無一處不美。
537、慶父不死,魯難未已——不殺掉慶父,魯國的災難不會停止。比喻不清除製造內亂的罪魁禍首,就得不到安寧。
538、煢煢孑立,形影相弔——煢煢:孤獨的樣子;孑:孤單;形:指身體;吊:慰問。孤身一人,
只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠,非常孤單。
539、秋風掃落葉——秋天的大風把落葉一掃而光。比喻強大的力量迅速而輕易地把腐朽衰敗的事物掃除光。
540、求大同,存小異——在大的、主要的方面取得一致,而對某些小的、次要的問題可以各自保留不同的意見。
541、求馬于唐肆——到空無所有的市集去買馬。比喻求非所求,必無所獲。
542、求人不如求己——仰求別人,不如自己努力。
543、取之不盡,用之不竭——竭:盡,完。拿不完,用不盡。形容非常豐富。
544、全國一盤棋——指全國各部門在中央統一領導下,全面安排,互相協作。
545、拳不離手,曲不離口——練武的人應該經常練,唱歌的人應該經常唱。比喻只有勤學苦練,才能使功夫純熟。
546、拳頭上立得人,胳膊上走得馬——比喻為人清白,作風正派,過得硬。
547、群起而攻之——大家都起來攻擊它,反對它。
548、熱鍋上的螞蟻——形容心裏煩躁、焦急,坐立不安的樣子。
549、人不犯我,我不犯人——犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。
550、人不可貌相——不能只根據相貌、外表判斷一個人。
551、人不知,鬼不覺——形容事情做得很秘密,沒有被人發覺。
552、人而無信,不知其可——信:信用;其:那;可:可以,行。一個人不講信用,真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。
553、人非聖賢,孰能無過——舊時指一般人犯錯誤是難免的。
554、人逢喜事精神爽——人遇到喜慶之事則心情舒暢。
555、人間重晚晴——原指人們珍視晚晴天氣,後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。
556、人怕出名豬怕壯——人怕出了名招致麻煩,就象豬長肥了就要被宰殺一樣。
557、人人得而誅之——得:可以,能夠;誅:殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
558、人生何處不相逢——指人與人分手後總是有機會再見面的。
559、人生路不熟——比喻初到一個地方各方面都很陌生。
560、人生面不熟——人的面貌陌生,素不相識。
561、人生七十古來稀——稀:稀少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高夀不易。
562、人生如朝露——朝露:早晨的露水,比喻存在的時間短。比喻人生短促。
563、人同此心,心同此理——指合情合理的事,大家想法都會相同。
564、人為財死,鳥為食亡——舊時俗語。意思是為了追求金錢,連生命都可以不要。
565、人為刀俎,我為魚肉——刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裏,自己處在被宰割的地位。
567、人無遠慮,必有近憂——慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長遠的考慮,一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的考慮。
568、人心不足蛇吞象——比喻人貪心不足,就象蛇想吞食大象一樣。
569、人心隔肚皮——謂人的心思難以猜測。
570、人心齊,泰山移——只要大家一心,就能發揮出極大的力量。
571、人之將死,其言也善——人到臨死,他說的話是真心話,是善意的。
572、仁者見仁,智者見智——仁者見它說是仁,智者見它說是智。比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
573、日計不足,歲計有餘——每天算下來沒有多少,一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恆,就能有很大收穫。
574、日近長安遠——長安:西安,古都城名,後為國都的統稱。舊指向往帝都而不能達到。
575、日久見人心——日子長了,就可以看出一個人的為人怎樣。
576、日月經天,江河行地——太陽和月亮每天經過天空,江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恆、偉大。
577、容膝之安,一肉之味——形容生活條件並不好。
578、肉中刺——比喻最痛恨而急於除掉的東西。
579、如墮五里霧中——好象掉在一片大霧裏。比喻陷入迷離恍惚、莫名其妙的境地。
580、如人飲水,冷暖自知——泛指自己經歷的事,自己知道甘苦。
581、如入無人之境——境:地方。象到了沒有人的地方。比喻打仗節節勝利,沒有遇到抵抗。
582、如聞其聲,如見其人——象聽到他的聲音,象見到他本人一樣。形容對人物的刻畫和描寫非常生動逼真。
583、乳犢不怕虎——比喻年輕人沒有畏懼,敢做敢為。
584、瑞雪兆豐年——瑞:吉利的。適時的冬雪預示著來年是豐收之年。
585、若要人不知,除非己莫為——要想人家不知道,除非自己不去做。指幹了壞事終究要暴露。
586、三百六十行——舊時對各行各業的通稱。
587、三寸不爛之舌——比喻能說會辯的口才。
588、三寸鳥,七寸嘴——比喻能說會道(多用於諷刺)。
589、三個臭皮匠,賽過諸葛亮——比喻人多智慧多,有事請經過大家商量,就能商量出一個好辦法來。
590、三過其門而不入——原是夏禹治水的故事,後比喻熱心工作,因公忘私。
591、三家村——指偏僻的小鄉村。
592、三句話不離本行——行:行當,職業。指人的言語離不開他所從事的職業範圍。
593、三拳不敵四手——比喻人少的敵不過人多的。
594、三人行,必有我師——三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。
595、三日打魚,兩日曬網——比喻對學習、工作沒有恒心,經常中斷,不能長期堅持。
596、三十六計(策),走為上計(策)——原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。
597、三十年河東,三十年河西——三十年前風水在河的東面,而三十年後卻在河的西面。比喻世事變化,盛衰無常。
598、三思而後行——三:再三,表示多次。指經過反復考慮,然後再去做。
599、三天打魚,兩天曬網——比喻對學習、工作沒有恒心,經常中斷,不能長期堅持。
600、三下五除二——珠算口訣。形容做事及動作乾脆利索。
601、三月不知肉味——三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力於某一事物而忘記了其他事情。也借用來形容幾個月不吃肉。
602、三折肱為良醫——幾次斷臂,就能懂得醫治斷臂的方法。後比喻對某事閱歷多,富有經驗,自能造詣精深。
603、殺風景——損壞美好的景色。比喻在大家高興的時候,突然出現使人掃興的事物。
604、殺雞焉用牛刀——殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
605、殺人不見血——殺人不露一點痕跡。形容害人的手段非常陰險毒辣。
606、殺人不眨眼——殺人時眼睛都不眨一下。形容極其兇狠殘暴。
607、山銳則不高——比喻人太露鋒茫,就成不了大事。
608、山上無老虎,猴子稱大王——俗語,比喻沒有能人,普通人物亦充當主要角色。
609、山陰道上,應接不暇——山陰道:在會稽城西南郊外,那裏風景優美。原指一路上山明水秀,看不勝看。
後用下句比喻來往的人多,應接不過來。
610、山雨欲來風滿樓——欲:將要。比喻局勢將有重大變化前夕的跡象和氣氛。
611、上不著天,下不著地——比喻兩頭沒有著落。
612、上方不足,下比有餘——比上不足,比下有餘。
613、上樑不正下樑歪——上樑:指上級或長輩。比喻在上的人行為不正,下面的人也跟著做壞事。
614、上天無路,入地無門——形容無路可走的窘迫處境。
615、上無片瓦,下無立錐之地——形容一無所有,貧困到了極點。
616、少壯不努力,老大徒傷悲——年輕力壯的時候不奮發圖強,到了老年,悲傷也沒用了。
617、蛇化為龍,不變其文——比喻無論形式上怎樣變化,實質還是一樣。
618、捨得一身剮,敢把皇帝拉下馬——比喻再難的事,拼著一死也敢幹下去。
619、身後識方幹——比喻一個人才,生前無人賞識,死後才被重視。
620、身在曹營心在漢——比喻身子雖然在對立的一方,但心裏想著自己原來所在的一方。
621、身在江湖,心懸魏闕——魏闕:古代宮門外高大的建築,用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人,仍惦記著進朝廷的事。
後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
622、神不知,鬼不覺——形容事情做得很秘密,沒有被人發覺。
623、神而明之,存乎其人——要真正明白某一事物的奧妙,在於各人的領會。
624、神龍見首不見尾——原是談詩的神韻,後比喻人的行蹤詭秘,剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍,使人捉摸不透。
625、生米煮成熟飯——比喻事情已經做成了,不能再改變。
626、勝敗乃兵家常事——勝利或失敗是帶兵作戰的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。
627、勝不驕,敗不餒——勝了不驕傲,敗了不灰心。
628、勝讀十年書——勝:超過。超過苦讀十年書的收穫。形容思想上收益極大。
629、失敗為成功之母——失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓,最後取得勝利。
630、失之東隅(yú),收之桑榆——東隅:東方日出處,指早晨;桑、榆:指日落處,也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了,
最後在另一方面取得勝利。
631、失之毫釐,謬以千里——毫、厘:兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯,結果會造成很大的錯誤。
632、獅子大開口——比喻要價或所提條件很高。
633、濕肉伴乾柴——形容拷打。
634、十八層地獄——層:重。地獄:佛教、基督教等指死後靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡,死後進入十八層地獄,
不得翻身。比喻悲慘的報應。
635、十目所視,十手所指——指個人的言論行動總是在群眾的監督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。
636、十年九不遇——比喻很少有,多年也難遇到一次。
637、十年生聚,十年教訓——生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓練。指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。
638、十年樹木,百年樹人——樹:培植,培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
639、十日一水,五日一石——比喻作畫構思精密,不輕易下筆。
640、十萬八千里——形容相距極遠。
641、識二五而不知十——只知道一個方面,而不懂得全面地觀察問題。
642、識時務者為俊傑——意思是能認清時代潮流的,是聰明能幹的人。認清時代潮流勢,才能成為出色的人物。
643、食不厭精,膾不厭細——厭:滿足;膾:細切的肉。糧食舂得越精越好,肉切得越細越好。形容食物要精製細做。
644、使功不如使過——使:用。使用有功績的人,不如使用有過失的人,使其能將功補過。
645、士別三日,當刮目相待——指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。
646、世上無難事,只怕有心人——指只要肯下決心去做,任何困難都能克服。
647、事不關己,高高掛起——認為事情與己無關,把它擱在一邊不管。
648、事實勝於雄辯——事情的真實情況比喻雄辯更有說服力。
649、試金石——一種黑色堅硬的石塊,用黃金在上面畫一條紋,就可以看出黃金的成色。比喻精確可靠的檢驗方法。
650、是可忍,孰不可忍——是:這個;孰:那個。如果這個都可以容忍,還有什麼不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。
651、手無縛雞之力——連捆綁雞的力氣都沒有。形容身體弱、力氣小。
652、守如處女,出如脫兔——處女:未嫁的女子;脫兔:逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;
一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
653、書同文,車同軌——車軌相同,文字相同。比喻國家統一。
654、蜀中無大將,廖化作先鋒——比喻辦事缺乏好手,讓能力一般的人出來負責。
655、樹倒猢孫(猻)散——樹倒了,樹上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮臺,隨從的人也就一哄而散。
656、樹欲靜而風不止——樹想要靜下來,風卻不停地刮著。原比喻事情不能如人的心願。現也比喻階級鬥爭不以人們的意志為轉移。
657、數東瓜,道茄子——形容說話羅唆,沒完沒了。
658、耍花腔——用虛假而動聽的話騙人。
659、雙斧伐孤樹——指嗜酒好色,摧殘身體。
660、水火不相容——容:容納。比喻二者對立,絕不相容。
661、水可載舟,亦可覆舟——比喻在平時要想到可能發生的困難和危險。
662、水來伸手,飯來張口——形容懶惰成性,坐享別人勞動成果的人。
663、水至清則無魚——水太清,魚就存不住身,對人要求太苛刻,就沒有人能當他的夥伴。比喻過分計較人的小缺點,就不能團結人。
664、順我者昌,逆我者亡——順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從我的就可以存在和發展,違抗我的就叫你滅亡。
形容剝削階級的獨裁統治。
665、說時遲,那時快——小說中的常用套語。意指事情發生的速度不是記敍速度所能跟得上的。
666、說一是一,說二是二——說怎樣就怎樣,不能更改。
667、司馬昭之心,路人皆知——路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。
668、死馬當活馬醫——比喻明知事情已經無可求藥,仍然抱萬一希望,積極挽救。也泛指做最後的嘗試。
669、死無葬身之地——死了沒有地方埋葬。形容慘死或嚴厲的懲罰。
670、死諸葛能走生仲達——諸葛:諸葛亮;走:嚇走;仲達:司馬懿。指人雖死,餘威猶在。
671、四海之內皆兄弟——世界各國的人民都象兄弟一樣。
672、四體不勤,五穀不分——四體:指人的兩手兩足;五穀:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動,不能辨別五穀。
形容脫離生產勞動,缺乏生產知識。
673、送佛送到西天——比喻做好事做到底。
674、雖死之日,猶生之年——猶:如同。指人雖死,精神不滅,楷模猶存。也指心無牽掛、憾事,雖死猶同活著。
675、歲寒知松柏——寒冬臘月,方知松柏常青。比喻只有經過嚴峻的考驗,才能看出一個人的品質。
676、損人不利己——損害別人對自己也沒有好處。
677、損有餘補不足——減少多餘的,補充欠缺的。
678、他鄉遇故知——在遠裏家鄉的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。
679、塔尖上功德——比喻快要完成的工作。
680、踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫——比喻急需的東西費了很大的力氣找不到,卻在無意中得到了。
681、太歲頭上動土——比喻觸犯強暴有力的人。
682、泰山不讓土壤——泰山不排除細小的土石,所以能那麼高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
683、貪多嚼不爛——貪圖多吃,消化不了。比喻工作或學習,圖多而做不好或吸收不了。
684、湯裏來,水裏去——指銀錢隨手來隨手去,留不住。
685、堂上一呼,階下百諾——諾:答應。堂上一聲呼喚,階下齊聲答應。多形容舊時豪門權貴威勢烜赫,侍從和奉承的人很多。
686、螳螂捕蟬,黃雀在後——螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它後面正要吃它。比喻目光短淺,只想到算計別人,沒想到別人在算計他。
687、桃李不言,下自成蹊——。原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,走成了一條小路。
比喻人只要真誠、忠實,就能感動別人。
688、桃李不言,下自成行——古諺語。比喻實至名歸。
689、替罪羊——古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。
690、天低吳楚,眼空無物——吳楚:泛指長江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越遠越覺得天下垂,
除見蒼天之外,空無所有。現也比喻一無所見。
691、天高皇帝遠——原指偏僻的地方,中央的權力達不到。現泛指機構離開領導機關遠,遇事自作主張,不受約束。
692、天網恢恢,疏而不漏——意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來似乎很不周密,但最終不會放過一個壞人。
比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
693、天下本無事,庸人自擾之——指本來沒有事,自己瞎著急或自找麻煩。
694、天下烏鴉一般黑——比喻不管哪個地方的剝削者壓迫者都是一樣的壞。
695、天下無難事,只怕有心人——指只要有志向,有毅力,沒有什麼辦不到的事情。
696、天下興亡,匹夫有責——國家的興盛或衰亡,每個普通人都有一份責任。
697、天有不測風雲,人有旦夕禍福——不測:料想不到。比喻有些災禍的發生,事先是無法預料的。
698、天字第一號——天:天字是《千字文》首句“天地玄黃”的第一個字。指第一或第一類中的第一號。比喻最高的、最大的或最強的。
699、挑得籃裏便是菜——比喻得到一點就行,毫不挑剔。
700、跳到黃河洗不清——比喻無法擺脫嫌疑。
701、鐵杵(chǔ)磨成針——杵:舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。
702、聽其言而觀其行——聽了他的話,還要看他的行動。指不要只聽言論,還要看實際行動。
703、銅山西崩,洛鍾東應——比喻重大事件彼此相互影響。
704、偷雞不著蝕把米——俗語。雞沒有偷到,反而損失了一把米。比喻本想佔便宜反而吃了虧。
705、頭痛醫頭,腳痛醫腳——比喻被動應付,對問題不作根本徹底的解決。
706、圖窮匕首見(xiàn)——圖:地圖;窮:盡;見:現。比喻事情發展到最後,真相或本意顯露了出來。
707、團團轉——回環旋轉,形容不知道怎麼辦好。
708、養兵千日,用兵一時——平時供養、訓練軍隊,以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量,在必要時一下用出來。
709、萬變不離其宗——宗:宗旨、目的。儘管形式上變化多端,其本質或目的不變。
710、萬夫不當之勇——當:抵擋。一萬個人也抵擋不住。形容非常勇敢。
711、萬事俱備,只欠東風——一切都準備好了,只差東風沒有刮起來,不能放火。比喻什麼都已準備好了,只差最後一個重要條件了。
712、王顧左右而言他——指離開話題,回避難以答復的問題。
713、為虺(huǐ)弗摧,為蛇若何——虺:小蛇;弗:不;摧:消滅。小蛇不打死,大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅,必有後患。
714、溫良恭儉讓——原意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和而缺乏鬥爭性。
715、文武之道,一張一弛——文、武:指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合,是文王武王治理國家的方法。
現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
716、聞名不如見面——只聽名聲不如見面更能瞭解。
717、穩坐釣魚船——比喻不管發生什麼變化,仍然沈著鎮靜。
718、臥榻之旁,豈容他人鼾睡——自己的床鋪邊,怎麼能讓別人呼呼睡大覺?比喻自己的勢力範圍或利益不容許別人侵佔。
719、烏頭白,馬生角——比喻不可能出現的事。
720、無敵於天下——天下都沒有對手。形容力量強大無比。
721、無毒不丈夫——要成就大事業必須手段毒辣,技高一籌。
722、無風不起浪——比喻事情發生,總有個原因。
723、無風三尺浪——比喻無緣無故也會生出事來。
724、無佛處稱尊——在沒有能手的地方逞強。
725、無官一身輕——不做官了,感到一身輕鬆。封建官僚官以後常用這句話來自我安慰。現也泛指卸去責任後一時感到輕鬆。
726、無何有之鄉——無何有:即無有。原指什麼都沒有的地方,後指虛幻的境界。
727、無可奈何花落去——對春花的凋落感到沒有辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情。後來泛指懷念已經消逝了的事物的惆悵心情。
728、無可無不可——表示怎樣辦都行,沒有一定的主見。
729、無巧不成書——比喻事情十分湊巧。
730、無事不登三寶殿——比喻沒事不上門。
731、無所不用其極——極:窮盡。原意是無處不用盡心力。現指做壞事時任何極端的手段都使出來。
732、無所措手足——手腳沒有地方放。形容沒有辦法,不知如何是好。
733、無鹽不解淡——比喻不下本錢就辦不成事。
734、無源之水,無本之木——源:水源;本:樹根。沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
735、五里霧——比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
736、五十步笑百步——作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤,只是程度上輕一些,
卻毫無自知之明地去譏笑別人。
737、五月糶(tiào)新穀——五月裏稻穀尚未熟,就預賣新穀。比喻十分貧窮。
738、勿謂言之不預也——以後不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。
739、物以稀為貴——事物因稀少而覺得珍貴。
740、嬉笑怒駡,皆成文章——指不拘題材形式,任意發揮,皆成妙文。
741、習慣成自然——習慣了就成為很自然的事了。
742、下筆千言,離題萬里——寫了一大篇文章,但沒有接觸到主題。
743、下喬木入幽谷——從高樹上下來,鑽進幽深的坑穀裏。比喻棄明從暗,或從良好的處境轉入惡劣的處境。
744、夏蟲不可以語冰——不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。
745、先下手為強——在對手沒有準備好的時候首先動手,取得主動地位。
746、相視而笑,莫逆于心——莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此間友誼深厚,無所違逆於心。
747、項莊舞劍,意在沛公——項莊席間舞劍,企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
748、象煞有介事——指裝模作樣,活象真有那麼一回事似的。
749、小不忍則亂大謀——小事不忍耐就會壞了大事。
750、小鹿觸心頭——形容因為害怕而心臟急劇地跳動。
751、小巫見大巫——巫:舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。原意是小巫見到大巫,法術無可施展。後比喻相形之下,一個遠遠比不上另一個。
752、挾天子以令諸侯——挾制著皇帝,用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
753、心病還須心藥醫——心裏的憂慮或戀念成了精神負擔,必須消除造成這種精神負擔的因素。
754、心有靈犀一點通——比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻比方對彼此的心思都能心領神會。
755、心有餘而力不足——心裏非常想做,但是力量不夠。
756、惺惺惜惺惺——惺惺:指聰慧的人;惜:愛惜。比喻同類的人互相愛惜。
757、兄弟鬩(xì)於牆,外禦其侮——鬩:爭吵;牆:門屏。兄弟們雖然在家裏爭吵,但能一致抵禦外人的欺侮。
比喻內部雖有分歧,但能團結起來對付外來的侵略。
758、秀才不出門,全知天下事——舊時認為有知識的人即使待在家裏,也能知道外面發生的事情。
759、學而時習之——學過的內容要經常復習它。
760、學而優則仕——優:有餘力,學習了還有餘力,就去做官。後指學習成績優秀然後提拔當官。
761、學然後知不足,教然後之困——學習之後,才知道自己的缺點;教學以後,才知道自己的知識貧乏。
762、學如不及,猶恐失之——學習好像追趕什麼,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮,進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
763、學書不成,學劍不成——學習書法沒學好,學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。
764、薰蕕( yóu)不同器——薰:香草,比喻善類;蕕:臭草,比喻惡物。香草和臭草不可以放在一個器物裏。比喻好和壞不能共處。
765、迅雷不及掩耳——雷聲來得非常快,連捂耳朵都來不及。比喻來勢兇猛,使人來不及防備。
766、啞子吃黃連——歇後語。比喻有苦說不出。
767、煙不出火不進——形容人慢性子,不愛說話。
768、嚴以律己,寬以待人——對自己要求嚴格,待別人則很寬厚。
769、言必信,行必果——信:守信用;果:果斷,堅決。說了就一定守信用,做事一定辦到。
770、言寡尤,行寡悔——指說話做事很少犯錯誤。
771、言者無罪,聞者足戒——指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,
也值得引以為戒。
772、言者諄諄,聽者藐藐(miǎo)——諄諄:教誨不倦的樣子;藐藐:疏遠的樣子。說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
773、言之無文,行而不遠——文章沒有文采,就不能流傳很遠。
774、眼不見,心不煩——比喻只要沒有看見或不在眼前,也就不會為這操心或煩惱。
775、眼不見為淨——指心裏不以為然,但又沒有辦法,只好撇開不管。也在懷疑儀器不乾淨時,用作自我安慰的話。
776、眼觀四面,耳聽八方——形容人機智靈活,遇事能多方觀察分析。
777、豔如桃李,冷若冰霜——形容女子容貌豔麗而態度嚴肅。
778、燕雀安知鴻鵠之志——比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
779、羊毛出在羊身上——比喻表面上給了人家好處,但實際上這好處已附加在人家付出的代價裏。
780、一棒一條痕——比喻做事扎實。
781、一報還一報——指做一件壞事後必受一次報復。也指以其人之道還治其人之身。
782、一鼻孔出氣——同一個鼻孔出氣。比喻立場、觀點、主張完全一致。
783、一波未平,一波又起——個浪頭尚未平復,另一個浪頭又掀起了。比喻事情進行波折很多,一個問題還沒有解決,另一個問題又發生了。
784、一不壓眾,百不隨一—少數敵不過多數。
785、一不做,二不休——原意是要麼不做,做了就索興做到底。指事情既然做了開頭,就索興做到底。
786、一朝權在手,便把令來行——一旦掌了權,就發號施令,指手畫腳。
787、一朝天子一朝臣——指一個人上臺,下面的工作人員就另外換一批。
788、一尺水十丈波——比喻說話誇張,不真實。
789、一傳十,十傳百——原指疾病傳染,後形容消息傳播極快。
790、一床錦被遮蓋——比喻請求別人通融、庇護。
791、一錘子買賣——只做一次生意。多指價錢貴,貨色次,服務態度不好,顧客不願再來打交道。
792、一寸光陰一寸金——比喻時間十分寶貴。
793、一刀切——比喻用劃一的辦法處理情況或性質不同的事物。
794、一動不如一靜——沒有把握或無益的事,還是不做為好。比喻多一事不如少一事。
795、一而再,再而三——再:第二次。一次又一次。
796、一風吹——比喻完全勾銷(多指決定、結論等)。
797、一佛出世,二佛升天——死去活來之意。出世,生;生天,死。
798、一夫當關,萬夫莫開——意思是山勢又高又險,一個人把著關口,一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。
799、一個巴掌拍不響——比喻事情不會是單方面引起的。
800、一個蘿蔔一個坑——比喻一個人有一個位置,沒有多餘。也形容做事踏實。

801、一棍子打死——比喻認為沒有絲毫可取之處而全盤否定。
802、一客不煩二主——一個人全部承擔,或由一個人始終成全其事。
803、一口吸盡西江水——原是一氣呵成、貫通萬法的意思。後比喻過於性急,想一下子就達到目的。
804、一塊石頭落地——比喻放了心,再沒有顧慮。
805、一朝被蛇咬,十年怕井繩——比喻在某件事情上吃過苦頭,以後一碰到類似的事情就害怕。
806、一年之計在於春——要在一年(或一天)開始時多做並做好工作,為全年(或全天)的工作打好基礎。
807、一錢不落虛空地——比喻絲毫不浪費。
808、一犬吠形,百犬吠聲——吠:狗叫;形:影子。一隻狗看到影子叫起來,很多狗也跟著亂叫。比喻不瞭解事情真相,隨聲附和。
809、一人傳虛,萬人傳實——虛:不確實,指無中生有的事。本來沒有的事,傳的人多了,就信以為真。
810、一人得道,雞犬升天——一個人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官,和他有關係的人也都跟著得勢。
811、一人善射,百夫決拾——古諺語,意思是為將者善戰,其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事為首者倡導於前,則其眾必起而效之。
812、一人之下,萬人之上——多指地位崇高權勢顯赫的大臣。
813、一日不見,如隔三秋——一天不見,就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。
814、一身都是膽——極言膽大勇敢。
815、一失足成千古恨——比喻一旦犯下嚴重錯誤或墮落,就成為終身的憾事。
816、一十八般武藝——泛指各種武術技藝。
817、一是一,二是二——形容說話老老實實,毫不含糊。
818、一手獨拍,雖疾無聲——疾:急速,猛烈。比喻一個人或單方面的力量難以辦事。
819、一退六二五——原是珠算斤兩法口訣。比喻推卸乾淨。
820、一問三不知——不管怎樣問,總說不知道。
821、一窩蜂——一個蜂巢裏的蜂一下子都飛出來了。形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。
822、一物降一物——指有一種事物,就會有另一種事物來制服它。
823、一蟹不如一蟹——比喻一個不如一個,越來越差。
824、一言既出,駟馬難追——一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口,就不能再收回,一定要算數。
825、一言堂——舊時商店表示不二價的匾。現比喻領導缺乏民主作風,獨斷專行,一個人說了算。
826、一葉障目,不見泰山——蔽:遮。一片樹葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑,看不到全局或整體。
827、一則以喜,一則以懼——一方面高興,一方面又害怕。
828、一著不慎,滿盤皆輸——原指下棋時關鍵的一步棋走得不當,整盤棋就輸了。比喻某一個對全局具有決定意義的問題處理不當,
結果導致整個失敗。
829、一字長蛇陣——排列成一長條的陣勢。形容排列成一長條的人或物。
830、衣來伸手,飯來張口——形容懶惰成性,坐享別人勞動成果的人。
831、依樣畫葫蘆——照別人畫的葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿,沒有創新。
832、疑人勿用,用人勿疑——懷疑的人就不要使用他,使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。
833、疑心生暗鬼——指因為多疑而產生各種幻覺和錯誤判斷。
834、銀樣蠟槍頭——樣子像銀子實際是焊錫做的槍頭。比喻外表很好看,實際上不中用。
835、應聲蟲——比喻自己胸無主張,隨聲附和他人。
836、英雄所見略同——所見:所見到的,指見解;略:大略,大致。英雄人物的見解基本相同。這是對意見相同的雙方表示讚美的話。
837、英雄無用武之地——比喻有才能卻沒地方或機會施展。
838、嚶其鳴矣,求其友聲——嚶:鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫,尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。
839、蠅附驥(jì)尾而致千里——蒼蠅因附在千里馬的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大振。
840、有鼻子有眼——比喻把虛構的事物說得象真實的一樣。
841、有過之而無不及——過:超過;及:趕上。相比之下,只有超過而不會不如。
842、有其父必有其子——有什麼樣的父親一定會有什麼樣的兒子。
843、有錢能使鬼推磨——俗語。舊時形容金錢萬能。
844、有眼不識泰山——雖有眼睛,卻不認識泰山。比喻見聞太窄,認不出地位高或本領大的人。
845、有一搭沒一搭——表示故意找話說。也表示可有可無,無足輕重。
846、有一利必有一弊——在這一方面有好處,在另一方面就會有壞處。
847、有則改之,無則加勉——則:就;加:加以。對別人給自己指出的缺點錯誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來勉勵自己。
848、有志不在年高——指年輕人只要有志向,成就不可限量,不在年紀大。也指只要有志向,歲數大了,也可以幹出一番事業。
849、有志者事竟成——只要有決心,有毅力,事情終究會成功。
850、右傳之八章——打了一頓巴掌。
851、右手畫圓,左手畫方——比喻用心不專,什麼事也辦不成。也形容心思聰明,動作敏捷。
852、愚者千慮,必有一得——平凡的人在許多次考慮中,也會有一次是正確的。
853、與人方便,自己方便——給他人便利,他人也會給自己便利。
854、玉不琢,不成器——琢:雕。玉石不經雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
855、欲得而甘心——想要弄到手才稱心滿意(多用於對人的報復或打擊)。
856、欲加之罪,何患無辭——欲:要;患:憂愁,擔心;辭:言辭,指藉口。要想加罪於人,不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
857、欲人勿知,莫若勿為——想要別人不知道,不如自己不去做(多指壞事)。
858、欲速則不達——速:快;達:達到。指過於性急圖快,反而不能達到目的。
859、鷸蚌相爭,漁翁得利——鷸:長嘴水鳥;蚌:有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。
860、冤有頭,債有主——冤有冤頭,債有債主。比喻要瞭解事情,必須找為主的人。
861、遠來和尚好看經——比喻外地來的人比本地人更受重視。
862、遠親不如近鄰——指遇有急難,遠道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時幫助。
863、遠水解不了近渴——比喻慢的辦法救不了急。
864、遠水救不得近火——比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
865、遠在天邊,近在眼前——形容尋找的人或物就在面前。
866、月暈而風,礎潤而雨——月暈出現,將要颳風;礎石濕潤,就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。
867、運用之妙,存乎一心——意思是擺好陣勢以後出戰,這是打仗的常規,但運用的巧妙靈活,全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。
868、宰相肚裏好撐船——譽人肚量大。
869、再實之根必傷——一年之內再度結果的樹,根必受傷。比喻過度幸運,反而招致災禍。
870、在人矮簷下,怎敢不低頭——比喻受制於人,只得順從。
871、早知今日,悔不當初——既然現在後悔,當初為什麼要那樣做?。
872、氈襪裹腳靴——氈襪、裹腳、靴子,都是穿在腳上的東西。比喻彼此都一樣。
873、戰無不勝,攻無不克——形容軍隊力量強大,百戰百勝。或比喻做任何事情都能成功。
874、張公吃酒李公醉——比喻由於誤會而代人受過。
875、照葫蘆畫瓢——比喻照著樣子模仿。
876、這山望著那山高——比喻對自己目前的工作或環境不滿意,老認為別的工作、別的環境更好。
877、針尖對麥芒——比喻雙方都很利害,互不相讓。
878、真金不怕火煉——比喻品質好、意志堅強的人經得起任何考驗。
879、知其不可而為之——明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。
880、知其一不知其二——只瞭解事物的一方面,而不瞭解其他方面。形容對事物的瞭解不全面。
881、知人知面不知心——舊時俗語。指認識一個人容易,但要瞭解一個人的內心卻很困難。
882、知無不言,言無不盡——知道的就說,要說就毫無保留。
883、知子莫若父——沒有比父親更瞭解兒子的了。
884、執牛耳——古代諸侯訂立盟約,要割牛耳歃血,由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。
後泛指在某一方面居最有權威的地位。
885、只此一家,別無分店——原是一些店鋪招攬生意的用語,向顧客表明他沒分店,只能在他這一家店裏買到某種商品。
泛指某種事物只有他那兒有,別處都沒有。
886、只見樹木,不見森林——比喻只看到局部,看不到整體或全部。
887、只可意會,不可言傳——只能用心去揣摩體會,沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙,難以說明。有時也指情況微妙,不便說明。
888、只聽樓梯響,不見人下來——比喻只是口頭說說,沒有實際行動。
889、只許州官放火,不許百姓點燈——指反動統治者自己可以胡作非為,老百姓卻連正當活動也要受到限制。
890、只要功夫深,鐵杵磨成針——諺語。比喻只要有決心,肯下功夫,多麼難的事也能做成功。
891、只重衣衫不重人——指人勢利,看人只重衣著。
892、擲地作金石聲——比喻文章詞藻優美,聲調鏗鏘。
893、智者見智,仁者見仁——指對待同一問題,其見解因人而異,各有道理。
894、智者千慮,必有一失——不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會出現個別錯誤。
895、置之死地而後快——恨不得把人弄死才痛快。形容心腸狠毒。
896、置之死地而後生——原指作戰把軍隊佈置在無法退卻、只有戰死的境地,兵士就會奮勇前進,殺敵取勝。
後比喻事先斷絕退路,就能下決心,取得成功。
897、中河失舟,一壺千金——比喻東西雖然輕微,用得到的時候便十分珍貴。
898、種瓜得瓜,種豆得豆——種什麼,收什麼。比喻做了什麼事,得到什麼樣的結果。
899、眾人拾柴火焰高——比喻人多力量大。
900、朱門酒肉臭,路有凍死骨——富貴人家酒肉多得吃不完而腐臭,窮人門卻在街頭因凍餓而死。形容貧富懸殊的社會現象。
901、逐客令——秦始皇曾下令驅逐從各國來的客卿。後指主人趕走不受歡迎的客人為下逐客令。
902、著三不著兩——指說話或做事輕重不當,考慮欠周,注意這裏,顧不到那裏。
903、自以為得計——得計:計謀得逞。自以為計謀很對很好了(含貶義)。
904、走過場——形容辦事只在形式上過一下,卻不實幹。
905、祖述堯舜,憲章文武——遵循堯舜之道,效法周文王、周武王之制。
906、嘴尖舌頭快——比喻話多而輕率。
907、醉翁之意不在酒——原是作者自說在亭子裏真意不在喝酒,而在於欣賞山裏的風景。後用來表示本意不在此而在別的方面。
908、坐山觀虎鬥——比喻對雙方的鬥爭採取旁觀的態度,等到雙方都受到損傷,再從中撈取好處。
909、做一天和尚撞一天鐘——過一天算一天,湊合著混日子。

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